Եսայու մարգարեության մեկնություն 1։6

Սրբ․ Գրիգոր Տաթևացի

Ոտքերից մինչեւ գլուխ նրա վրայ առողջ տեղ չկայ. վէրքերի, այտուցների եւ շարաւոտ խոցերի վրայ դնելու ո՛չ սպեղանի կայ, ո՛չ ձէթ եւ ո՛չ էլ վիրակապ:
   
   Ոտքերից մինչև գլուխ նրա վրա առողջ տեղ չկա.
   Ոտքերից մինչեւ գլուխ նրա վրայ առողջ տեղ չկայ. վէրքերի, այտուցների եւ շարաւոտ խոցերի վրայ դնելու ո՛չ սպեղանի կայ, ո՛չ ձէթ եւ ո՛չ էլ վիրակապ:

   Գլուխեն թագավորները և սիրտ՝ քահանաները, որ իբրև սիրտ՝ բովանդակ մարմնի կենդանության մասին են հոգ տանում, որովհետև քահանայի շրթունքները պահում են Աստծո օրենքների գիտությունը (Մաղաք. 2:7): Իսկ ոտքը աշխարհի բոլոր ժողովուրդներն են, և ամեն մի ազգ մարմնի այլաբանությունն է, և գերության մատնվելը:
   

Ա. Լոպուխին

Ոտքի ներբանից մինչև գլուխ առողջ տեղ չկա նրա վրա. կապտուկներ, վերքեր, թարախալի խոցեր, որ չեն մաքրվում, չեն վիրակապվում, չեն մեղմացվում ձեթով: (Սինոդական թարգ․) [6]
   
Տե՛ս Եսայու մարգարեության մեկնություն գլուխ 1:5
--------------------------------
[6](Էջմիածին թարգ․) Ոտքերից մինչեւ գլուխ նրա վրայ առողջ տեղ չկայ. վէրքերի, այտուցների եւ շարաւոտ խոցերի վրայ դնելու ո՛չ սպեղանի կայ, ո՛չ ձէթ եւ ո՛չ էլ վիրակապ:
(Արարատ թարգ․) Ոտքի ներբանից մինչև գլուխ առողջ տեղ չկա նրա վրա. կապտուկներ, վերքեր, թարախալի խոցեր, որ չեն մաքրվում, չեն վիրակապվում, չեն մեղմացվում ձեթով։
(Գրաբար) յոտից մինչչեւ ցգլուխ` չիք ի նմա առողջութիւն. ոչ վէրք` ոչ այտումն, ոչ հարուածք խխայթեալք. չիք սպեղանի ի վերայ դնել, ոչ ձէթ` եւ ոչ պատանս: