Մեկնություն Ավետարան ըստ Մարկոսի 2:4

Մաղաքիա արք. Օրմանյան

Եւ երբ ամբոխի պատճառով Յիսուսին չկարողացան մօտենալ, քանդեցին երդիկը այն տան, ուր գտնւում էր նա. եւ բացելով առաստաղը, իջեցրին այն մահիճը, որի մէջ էր անդամալոյծը:
   
Տե՛ս Մեկնություն Ավետարան ըստ Մարկոսի գլուխ 2:1
   

Սուրբ Ամբրոսիոս Մեդիոլանացի

Եւ երբ ամբոխի պատճառով Յիսուսին չկարողացան մօտենալ, քանդեցին երդիկը այն տան, ուր գտնւում էր նա. եւ բացելով առաստաղը, իջեցրին այն մահիճը, որի մէջ էր անդամալոյծը:
   
Տե՛ս Ավետարան ըստ Մարկոսի  գլուխ 2:3
   

Թեոֆիլակտ Բուլղարացի

Եւ երբ ամբոխի պատճառով Յիսուսին չկարողացան մօտենալ, քանդեցին երդիկը այն տան, ուր գտնւում էր նա. եւ բացելով առաստաղը, իջեցրին այն մահիճը, որի մէջ էր անդամալոյծը:
   
   Ավելին, անդամալույծին բերող տղամարդկանց հավատքն այնքան մեծ էր, որ նրանք ճեղքեցին տան տանիքը և իջեցրին նրան: Հետևաբար, Տերը բժշկություն է տալիս անդամալույծին՝ նրան բերողների կամ անձամբ նրա հավատը տեսնելով: Քանզի նա ինքը թույլ չէր տա իրեն բերել, եթե չհավատար, որ կբժշկվի: Այնուամենայնիվ, Տերը հաճախ բժշկում էր հանուն բերողի հավատի, թեև բերվածը հավատացյալ չէր լինում, և ընդհակառակը, հաճախ նա բժշկում էր հանուն բերվածի հավատի, թեև բերողները չէին հավատում:

   (Այլաբանորեն) Բայց ինչպե՞ս նրանք ինձ կբերեն Հիսուսի մոտ՝  տանիքը քանդելով: Ի՞նչ է տանիքը: Դա միտքն է, որը մեր էության գագաթն է: Այս տանիքում շատ հող ու սալիկ, այսինքն՝ երկրային գործեր կան:   Սակայն երբ այս ամենը դուրս նետվի, երբ խելքի ուժը կոտրվի ու ազատվի ծանրությունից, երբ դրանից հետո ներքև իջնեմ, այսինքն՝ խոնարհվեմ (Ես չպետք է բարձրանամ մտքիս թեթևացման պատճառով, այլ ըստ թեթևացման պետք է իջնեմ, այսինքն՝ խոնարհվեմ), այդ ժամանակ կբժշկվեմ ու կվերցնեմ իմ մահճակալը...
   

Ա. Լոպուխին

Երբ ամբոխի պատճառով Հիսուսին չկարողացան մոտենալ, քանդեցին երդիկը այն տան, ուր գտնվում էր նա. և բացելով առաստաղը, իջեցրին այն մահիճը, որի մեջ էր անդամալույծը։ (Սինոդական թարգ․)[4]
   
   Մարկոսը միայն հայտնում է անդամալույծին բերողների դրսևորած հատուկ էներգիայի մասին: Նրանք տանիք են բարձրանում կա՛մ տան դրսի մասից այնտեղ տանող սանդուղքով, կա՛մ էլ հարևան տան տանիքից, քանի որ արևելքի տների տանիքները հաճախ իրար էին դիպչում: Մարկոսն ասում է, որ անդամալույծին բերողները այն բանի համար քանդեցին տանիքը և փորեցին այն, որպեսզի անդամալույծով անկողինն այնտեղ իջեցնեն։ Սա նշանակում է, որ նրանք նախ հեռացրել են բավականին մեծ տարածք ընդգրկող աղյուսները կամ սալերը, որոնցից պատրաստված էր տանիքը, իսկ հետո փորել կամ փոս են բացել հեշտությամբ դասավորված շրջանակի մեջ, որը պահում էր այդ աղյուսները կամ սալերը: Դա համեմատաբար հեշտ գործ էր (տե՛ս Էդերսհայմ, էջ 633): Այս ամենը վկայում էր Տիրոջ սիրո և զորության հանդեպ արտասովոր վստահության մասին, որն ունեին ինչպես բերողները, այնպես էլ անձամբ անդամալույծը, որին այստեղ էին բերել, իհարկե, ոչ առանց նրա համաձայնության:
--------------------------------
[4](Էջմիածին թարգ․) Եւ երբ ամբոխի պատճառով Յիսուսին չկարողացան մօտենալ, քանդեցին երդիկը այն տան, ուր գտնւում էր նա. եւ բացելով առաստաղը, իջեցրին այն մահիճը, որի մէջ էր անդամալոյծը:
(Արարատ թարգ․) Երբ ամբոխի պատճառով Հիսուսին մոտենալ չկարողացան, քանդեցին այն տան տանիքը, որտեղ նա էր, և անցք բաց անելով՝ իջեցրին մահիճը, որի վրա պառկած էր անդամալույծը։
(Գրաբար) Եւ իբրեւ ո՛չ կարէին մերձենալ առ նա՝ յամբոխէ անտի, քակեցին զյարկն ուր էր Յիսուս, եւ բացեալ զառաստաղն՝ իջուցի՛ն զմահիճսն յորում կայր անդամալոյծն: