Սուրբ Եփրեմ Ասորի
Մինչ ես խօսում էի աղօթքով, ահա Գաբրիէլը, մի մարդ, որին տեսել էի նախորդ տեսիլքում, թռաւ եւ մօտեցաւ ինձ երեկոյեան զոհաբերութեան ժամին,
Երեկոյան աղոթքի և երեկոյան զոհաբերության ժամին, որն էլ փառաբանության զոհ է:
Ա․ Լոպուխին
«Մինչ ես դեռ շարունակում էի աղոթել, այդ մարդը՝ Գաբրիելը, որին ես նախկինում տեսել էի տեսիլքի մեջ, սրընթաց թռիչքով հասավ ինձ երեկոյան զոհաբերության ժամանակ»։ (Սինոդական թարգ․) [21]
Տե՛ս Դանիելի մարգարեության մեկնություն գլուխ 10(9):20
--------------------------------
[21](Էջմիածին թարգ․) մինչ ես խօսում էի աղօթքով, ահա Գաբրիէլը, մի մարդ, որին տեսել էի նախորդ տեսիլքում, թռաւ եւ մօտեցաւ ինձ՝ երեկոյեան զոհաբերութեան ժամին,
(Արարատ թարգ․ 9։21) և մինչ ես աղոթում էի, երբ այդ մարդը՝ Գաբրիելը, որին տեսել էի առաջին տեսիլքի մեջ՝ սրընթաց թռիչքով, երեկոյան զոհի ժամանակ հասավ ինձ։
(Գրաբար) և մինչդեռ խօսէի յաղօթսն։ Եւ ահա այրն Գաբրիէլ՝ զոր տեսանէի յառաջնում տեսլեանն, թռուցեալ և մերձեցաւ առ իս, իբրև ի ժամ երեկորին պատարագին.
Պատմամշակութային մեկնություն
Արագ մոտեցավ: Եսայի 6−րդ գլխում սերովբեներ կոչվող արարածները թռչում են, իսկ Զաքարիայի 5−րդ գլխում մի տեսիլք է ներկայացվում, որում հայտնվում են թևեր ունեցող կանայք, սակայն սա միակ տեղն է, որտեղ հիշվում է թռչող հրեշտակի մասին: Թեև մյուս գերբնական էակները (որոնք հիշվել են ավելի վաղ, ինչպես նաև քերովբեները) պատկերվում են թևերով, սակայն հրեշտակների թևեր ունենալու մասին ոչ մի տեղ չի նշվում, այնուամենայնիվ, տեսողական արվեստում արդեն ավելի քան մեկուկես հազար տարի դրանք հենց այդպես են ներկայացվում: Միջագետքյան արվեստում պահապան հոգիները, ինչպես նաև որոշ դևեր, թևավոր են պատկերված: Հին Կտակարանի ապոկրիֆային գրականության մեջ թռչող հրեշտակների ամենավաղ հիշատակումները հանդիպում են Ենոքի գրքի 61։1 համարում (չնայած քերովբեներն ու սերովբեները նույնպես ներառված են այստեղ ներկայացված կարգերում): Եբրայերեն տեքստի քերականական կառուցվածքն այնքան բարդ է, որ շատ մեկնաբաններ (ոչ առանց պատճառի) կարծում են, որ այստեղ պատկերված է հոգնածություն (y'p), այլ ոչ թե թռիչք ('wp):
Երեկոյան զոհաբերության ժամին։ Հին եբրայական հաշվարկների համաձայն՝ օրն ավարտվում էր երեկոյան ժամը վեցին (և ոչ թե կեսգիշերին), և, հետևաբար, երեկոյան զոհ մատուցվում էր ցերեկը՝ ժամը երեքից մինչև չորսն ընկած ժամանակահատվածում:
Հաղորդում կայքում սխալի վերաբերյալ
Տվյալ հատվածում առկա է սխալ: