Սուրբ Եփրեմ Ասորի
Փառքի գահ, բարձրացված սկզբից, մեր Սրբարանի վայրն է։
Մարգարեն կրկին դատապարտում է իրենց հարստության վրա հույս դնող ամբարիշտներին և նրանց խրախուսում է խորհել Աստծո տնօրինություն մասին, Ով նստում է Երուսաղեմի տաճարի սրբավայրում՝ Իր փառքի աթոռին, և այնտեղից թափանցում ու քննում է Իրեն շրջապատող ամեն ինչ: Այսպիսով` կարծես մարգարեն ասելիս լինի` թող իմանա՛ն, որ Բաբելոնը և իսկզբանե նրա գահին փառավորված բոլոր թագավորները մեծարվել և բարձրացվել են մեր սրբարանում բնակվող Աստծո կողմից: Հետևաբար, թագավորները իրենց ամրոցի վրա հույս դնելու պատճառ չունեն, և ոչ ոք չպետք է վախենա իշխաններից, քանի որ նրանց գանձերը նրանցից կվերցվեն արդար դատաստանի համաձայն, իսկ նեղյալներին ճնշելու համար ճնշողները կմեռնեն այս արդարության ձեռքով:
Տե՛ս Երեմիայի մարգարեության մեկնություն գլուխ 16:11
Երանելի Հերոնիմոս Ստրիդոնացի
այդ ժամանակ դու նրանց ասա՛. Նրա համար, որ ձեր հայրերը լքեցին ինձ,- ասում է Տերը,- և ուրիշ աստվածների հետևից գնացին և նրանց ծառայեցին ու նրանց երկրպագեցին, իսկ ինձ թողեցին և իմ օրենքը չպահեցին։
Տե՛ս Երեմիայի մարգարեության մեկնություն գլուխ 16:9
Ա. Լոպուխին
«Բայց դուք ձեր հայրերից էլ ավելի վատ եք վարվում, և ամեն մեկդ ապրում է իր չար սրտի համառությամբ, որպեսզի չհնազանդվեք Ինձ»։ (Սինոդակ. թարգմ.) [12]
Մարգարեն այստեղ խոսում է հրեա ժողովրդի լավագույն մասի անունից, որոնք զզվանքով էին վերաբերվում հեթանոսական զոհասեղաններին և երկրպագում էին միայն Երուսաղեմի տաճարում կանգնած ճշմարիտ Աստծու զոհասեղանին:
Տե՛ս Երեմիայի մարգարեության մեկնություն գլուխ 16:10
---------------------------------------
[12](Էջմիածին թարգմ.) Ո՛վ Տէր, ակնկալութի՛ւն Իսրայէլի, դու, որ ի սկզբանէ բարձրացած ես մեր սրբարանի փառքի աթոռը,
(Արարատ թարգմ.) Փառքի գահ, բարձրացված սկզբից, մեր Սրբարանի վայրն է։
(Գրաբար) Աթոռ փառաց բարձրացեալ ի սկզբանէ տեղի սրբութեան մերոյ։
Հաղորդում կայքում սխալի վերաբերյալ
Տվյալ հատվածում առկա է սխալ: