Ա․ Լոպուխին
9-11․ «Շատին սպասեցիք, սակայն քիչ եղավ, ու ինչ որ դուք տուն տանեք, այդ ամենը Ես դուրս կթափեմ: Ինչի՞ համար»,− ասում է Զորությունների Տերը,−«Իմ տան պատճառով, որը լքված վիճակում է գտնվում այն դեպքում, երբ ձեզանից յուրաքանչյուր փախչում է դեպի իր տունը»: [9] «Այդ իսկ պատճառով երկինքը փակվել է ու ձեզ անձրև չի տալիս, և երկիրը ձեզ չի տալիս իր պտուղը»: «Եվ Ես երաշտ բերեցի երկրի վրա, լեռների վրա, հացահատիկի վրա, խաղողի հյութի վրա, յուղի վրա և այն ամենի, ինչը տալիս է երկիրը, ու մարդու և հոտերի վրա, և ձեռքի բոլոր աշխատանքների վրա»: (Սինոդական թարգ․)
8−րդ համարում ժողովրդին ուղղված՝ անմիջապես տաճարի կառուցումը սկսելու՝ արդարացի պահանջով հանդես գալով՝ մարգարեն այժմ իր առաջին ճառի եզրափակիչ համարներում (9−11) հետադարձ հայացք է նետում արդեն հրեաների կողմից ապրված աղետների և դրանց իրական պատճառի վրա․ որ է՝ տաճարի կառուցման հանդեպ ցուցաբերած անտարբերությունը: Միևնույն ժամանակ երկրի բերքատվության կամ անպտղության և մարդկային աշխատանքի հաջողության կամ անհաջողության փոխադարձ կապի մասին մարգարեի արտահայտած միտքը (10, 11 համարներ), անկասկած, աստվածաշնչյան գաղափար է (Բ Օր. 28:22, 23): Այս միտքն իր հենարանն ունի Աստծո Նախախնամության մասին աստվածաշնչյան ուսուցման մեջ և, հետևաբար, արդարացի կլինի՞ արդյոք դիտարկվող համարների բովանդակությունը հավասարապես առնչել անցյալին կամ ապագային, ինչպես վարվում են, օրինակ, երանելի Հիերոնիմոսը և երանելի Թեոդորիտը: Վերջինս քննարկվող համարների բովանդակությունը հետևյալ տարբերակով է փոխանցում. «Ինչպես որ դուք հոգ չեք տանում Ինձ ծառայելու մասին և ձեր տների համար եք շատ ջանք թափում, այնպես էլ Ես կարգելեմ ամպերին, որպեսզի երկիրը անձրևներով ոռոգեն, ու երկրին էլ անպտուղ դառնալ կպատվիրեմ: Այս պատժիչ ուժը, ինչպես մի սուր, կդարձնեմ ոչ միայն երկրային բարիքների, այլ նաև հող մշակող մարդկանց վրա, նրանց հետ պատիժ են կրելու նաև նրանց կողմից «իրենց» ծառայելու համար ստեղծված հոտերը: Բոլորի Տերը այս ամենը անել է սպառնում Աստծո տան հանդեպ ցուցաբերված անհոգության համար՝ ոչ թե այն պատճառով, որ դրա կարիքն ունի (ամեն ինչի Արարիչը երկնքի կարիքն էլ չունի․ այդ ամենը ստեղծել է մարդասիրության պատճառով), այլ նրանց համար հոգալով, նրանց փրկությունը ապահովելով։ [Վերջին պարագայի համար էլ] նա պատվիրում է, որ տաճարը կառուցվի, և նրանք տաճարում պահեն օրենքները, այդ ամենից օգուտ քաղեն և օրինական աստվածպաշտություն կատարեն, մինչև, ըստ առաքյալի խոսքերի, ժառանգը գա (Հռոմ. 8:17)» (վերոհիշյալ ստեղծագործությունը, էջ 60):
--------------------------------
[9](Էջմիածին թարգ․) Շատին սպասեցիք, եւ քիչը եղաւ, եւ ինչ որ դուք տուն տարաք, ես դուրս թափեցի: Այդ պատճառով այսպես է ասում Ամենակալ Տէրը. «Քանի որ իմ տունը աւերակ է, եւ դուք շտապում էք իւրաքանչիւրդ իր տունը:
(Արարատ թարգ․) «Շատ ակնկալեցիք, բայց ահա քիչ ստացաք, բերեցիք տուն, բայց ես ցրիվ տվեցի։ Ինչո՞ւ,- ասում է Տերը,- իմ Տան պատճառով, որ ավերակ է, իսկ ձեզանից յուրաքանչյուրը իր տնով է զբաղված։
(Գրաբար) Հայեցարուք ի բազում՝ եւ եղեւ սակաւ. եւ դուք ի ներքս ի տունս կրեցէք՝ եւ ես արտաքս փչեցի զայն։ Վասն այդորիկ այսպէս ասէ Տէր ամենակալ. Փոխանակ զի տունդ իմ աւեր է, եւ դուք ճեպեալ էք յիւրաքանչիւր տուն իւր։
Հաղորդում կայքում սխալի վերաբերյալ
Տվյալ հատվածում առկա է սխալ: