Մեկնություն Ավետարան ըստ Մարկոսի 10։33

Մաղաքիա արք. Օրմանյան

«Ահա ելնում ենք Երուսաղէմ. եւ մարդու Որդին պիտի մատնուի քահանայապետներին ու օրէնսգէտներին, եւ նրան մահուան պիտի դատապարտեն ու հեթանոսներին պիտի յանձնեն.
   
Տե՛ս Մեկնություն Ավետարան ըստ Մարկոսի գլուխ 10:32
   

Օգոստինոս Երանելի

«Ահա ելնում ենք Երուսաղէմ. եւ մարդու Որդին պիտի մատնուի քահանայապետներին ու օրէնսգէտներին, եւ նրան մահուան պիտի դատապարտեն ու հեթանոսներին պիտի յանձնեն.
   
   Այս խոսքերով Տերը կանխագուշակում է, թե ինչպիսի մահվան է ենթարկվելու: Նա ոչ թե խաչի մահվան մասին էր ցանկանում նրանց հասկացնել, այլ այն մասին, որ հրեաների կողմից Ինքը հանձնվելու է հեթանոսներին, այսինքն՝ հռոմեացիներին: Ի վերջո, Պիղատոսը հռոմեացի էր, որին հռոմեացիները Հրեաստանը կառավարելու էին ուղարկել:
   

Ա․ Լոպուխին

«Ահա ելնում ենք Երուսաղէմ. եւ մարդու Որդին պիտի մատնուի քահանայապետներին ու օրէնսգէտներին, եւ նրան մահուան պիտի դատապարտեն ու հեթանոսներին պիտի յանձնեն. (Սինոդական թարգմ․)[33]
   
Տե՛ս Մեկնություն Ավետարան ըստ Մարկոսի գլուխ 10:32
---------------------------------------
[33] (Էջմիածին թարգմ․) «Ահա ելնում ենք Երուսաղէմ. եւ մարդու Որդին պիտի մատնուի քահանայապետներին ու օրէնսգէտներին, եւ նրան մահուան պիտի դատապարտեն ու հեթանոսներին պիտի յանձնեն.
(Արարատ թարգմ․) «Ահա Երուսաղեմ ենք ելնում, և Մարդու Որդին կմատնվի քահանայապետների և դպիրների ձեռքը. նրան մահվան կդատապարտեն, նրան հեթանոսներին կհանձնեն։
(Գրաբար) Թէ ահաւասիկ ելանեմք յԵրուսաղէմ. եւ որդի մարդոյ մատնեսցի քահանայապետիցն եւ դպրաց. եւ դատեսցի՛ն զնա ի մահ, եւ մատնեսցեն զնա հեթանոսաց.