Ա. Լոպուխին
Եթե վնաս կրած մարդը մերձավոր որևէ մեկը չունի, որ նրան հատուցի իր պատճառած վնասը, ապա հանցանքի դիմաց Տիրոջը հատուցվածը թող պատկանի քահանային, բացի քավության նոխազից, որով նա պետք է քավի իր մեղքը։ (Սինոդական թարգ․)[8]
Տե՜ս Թվոց գրքի մեկնություն գլուխ 5:5
--------------------------------
[8](Էջմիածին թարգ․) Եթէ վնաս կրած մարդը մերձաւոր որեւէ մէկը չունի, որ նրան հատուցի իր պատճառած վնասը, ապա յանցանքի դիմաց Տիրոջը հատուցուածը թող պատկանի քահանային, բացի քաւութեան նոխազից, որով նա պէտք է քաւի իր մեղքը:
(Արարատ թարգ․) Եթե վնաս կրած մարդը ազգական չունենա, որպեսզի նրան հատուցվի պատճառած վնասը, ապա այդ վնասը Տիրոջը հատուցվելով՝ թող պատկանի քահանային, բացի քավության խոյից, որով քավություն պիտի արվի նրա համար։
(Գրաբար) Ապա թէ չիցէ ոք առնն մերձեցուցիչ հատուցանել նոցա զյանցանաց նորա. եւ ընդ յանցանացն որ ինչ ընձաիցի Տեառն, այն քահանային եղիցի. բայց ի խոյէն քաւութեան` որով քաւիցէ վասն իւր:
Հաղորդում կայքում սխալի վերաբերյալ
Տվյալ հատվածում առկա է սխալ: