1. Դարձեալ եթէ ի նաւ ելեալ ոք` ընդ ամեհի ալիս կամիցի ճանապարհորդել, առ փայտն որ քան զնաւափայտն տկարագոյն է` աղաղակէ:
2. Զի զայն թէպէտ եւ ցանկութիւն շահից հնարեցաւ` եւ ճարտարապետ իմաստութեամբ կազմեաց,
3. սակայն քո հայր` վարէ տեսչութիւնդ. զի ետուր եւ ի ծովու ճանապարհ, եւ ի մէջ ալեաց շաւիղ զգուշաւոր:
4. Յայտ արարեալ` թէ յամենայնի կարաւղ ես փրկել` թէպէտ եւ առանց ճարտարութեան ոք ելանիցէ ի վերայ:
5. Բայց կամիս զի մի դատարկասցի գործ իմաստութեանն. վասն այնորիկ չնչին փայտի հաւատան մարդիկ զանձինս իւրեանց. եւ շրջեալ ընդ ալիսն դոյզն լաստիւն ապրեցան:
6. Քանզի եւ ի սկզբանէ ի կորնչել սկայիցն ամբարտաւանից, յոյս աշխարհի ի լաստափայտն ապաւինեալ, եթող աշխարհի զաւակ լինելոյ քո ձեռամբդ նավաւպետեալ:
7. Զի աւրհնեալ է փայտն որով լինի արդարութիւն:
8. Եւ ձեռագործն անիծեալ. ինքն` եւ որ արար զնա: զի նա արար` եւ սա եղծանելի աստուած անուանեցաւ:
9. Առ հասարակ ատելի են Աստուծոյ, ամպարշտեալն եւ ամպարշտութիւն իւր:
10. Զի գործն եւ գործելին առ հասարակ տանջեսցին:
11. Վասն այնորիկ եւ ի կուռս հեթանոսաց այցելութիւն եղիցի: զի ի մէջ Աստուծոյ արարածոց` ի գարշութիւն եղեն, եւ ի գայթագղութիւնս որդւոց մարդկան, եւ յորոգայթս ոտից անզգամաց:
12. Զի սկիզբն պոռնկութեան հնարագիտութիւն կռոց է. եւ գիւտք նոցա` ապականութիւն կենաց:
13. Զի ոչ էր ի սկզբանէ, եւ ոչ կացցէ յաւիտեան:
14. Նորակրաւնութեամբ մարդկան եմուտ յաշխարհս. եւ վասն այնորիկ ի կարճոյ հնարեցաւ վախճան նոցա:
15. Զի տարաժամ սգով թախծեալ հայր, վաղամեռիկ լինելոյ որդւոյ իւրոյ արար պատկեր: Արդ զայն ժամու զմեռեալ մարդն` այժմ իբրեւ զաստուած պատուեաց. եւ աւանդեաց իւրոց հնազանդելոցն խորհուրդս եւ նուէրս:
16. Ապա ժամանակաւ ձգեալ ամպարիշտ սովորութիւնն իբրեւ զաւրէնս պահեցաւ: եւ բռնաւորաց հրամանաւ կարգէին ի պաշտաւն դրաւշեալքն:
17. Զորս յանդիման պատուել ոչ կարէին մարդիկ վասն հեռի բնակելոյ. զբացական տեսիլն, զնոյն աւրինակ քանդակեցին եւ դրաւշեցին. եւ յայտնի պատկեր պատուելոյ թագաւորին արարին: զի իբրեւ զմաւտաւոր զհեռաւորն ողոքեսցեն փութով:
18. Ի յաճախութիւն պաշտաման զանգէտսն, յետ այնորիկ ճարտարին համարձակեաց առատութիւն արուեստգիտութեան:
19. Զի նա թերեւս վասն զիշխանին կամեցեալ զմիտսն հաճելոյ, բռնադատեաց արուեստիւն, ածել զնմանութիւնն ի գեղեցկութիւն:
20. Իսկ բազմութիւնն պատրեալ վասն պատշաճողութեան գործոյն, զայն որ յառաջ քան զսակաւիկ մի պատուեալ էր մարդն, այժմ պաշտաւն համարեցաւ:
21. եւ այն եղեւ կենաց ի դարանակալութիւն եւ ի գայթագղութիւն: Զի որում յայն ժամ առ վշտի բռնութեան ծառայէին մարդիկ, արդ` զանհաղորդական անունն` քարանց եւ փայտից եդին:
22. Եւ այն ոչ եղեւ բավական նոցա առ ի մոլորելոյ յԱստուծոյ գիտութենէն. այլ մինչ ի մեծի պատերազմի անգիտութեանն կէին` զայնպիսի չարիս խաղաղութիւն անուանէին:
23. Կամ զորդեկոտոր նուէրսն. կամ զգաղտնի խորհուրդսն. կամ զմոլեգին յայլոց կրաւնից անառակութիւնս բերեալ:
24. Ոչ զկեանս, եւ ոչ զամուսնութիւն տակաւին սուրբ պահեն: Այր զընկեր` կամ վարանեալ սպանանէ, կամ գաղտապէս ցականեցուցանէ:
25. Եւ ամենայն ինչ խառն ի խուռն. արիւն, եւ սպանութիւն. գողութիւն եւ նենգութիւն. ապականութիւն. անհաւատութիւն. խռովութիւն. երդմնստութիւն. աղմկութիւն.
26. բարեաց երախտեաց անյիշատակութիւն. ոգւոց պղծութիւն. ծննդեան փոփոխումն. ամուսնութեանց անառակութիւն. շնութիւն. գիջութիւն:
27. Զի անուն կռոցն եւ պաշտաւն` ամենայն չարի սկիզբն, եւ պատճառք, եւ կատարած է:
28. Կամ թէ ուրախ եղեալ` մոլին. կամ թէ մարգարէանան` ստութիւն. կամ թէ կեան անիրաւութեամբ. կամ թէ ի սուտ երդումն վաղվաղեն:
29. Զի յանշունչ կուռսն յուսացեալք` երդնուն սուտ, եւ պատժի ոչ ունին ակն:
30. Արդ երկոքեան յիրաւի եկեսցեն ի վերայ նոցա. զի չարաչար խորհեցան զԱստուծոյ, ունկնդիր լեալ կռոցն, եւ սուտ երդուան ի կուռսն` արհամարհեալ զսրբութիւնն:
31. Զի ոչ թէ երդնլեացն զաւրութիւն, այլ մեղուցելոցն դատաստան հանէ ընդ գլուխ զանիրաւացն յանցանս:
Հաղորդում կայքում սխալի վերաբերյալ
Տվյալ հատվածում առկա է սխալ: