Հովհաննես Ծործորեցի
Այն օրը աշակերտները մօտեցան Յիսուսին եւ ասացին. «Մեզնից ո՞վ է մեծ երկնքի արքայութեան մէջ»:
Այդ օրը աշակերտները մոտեցան և ասացին. «Մեզնից ո՞վ է մեծ երկնքի արքայության մեջ»:
Առաքյալները մարդկորեն մեղանչեցին. ավետարանիչը դա է ցույց տալիս, երբ ասում է՝ «այդ օրը»՝ [այն օրը], որում [Հիսուսը] Պետրոսին բոլորից ավելի պատվեց: Վերջինս Հակոբոսի և Հովհաննեսի ընկերն էր, և նրանք նույնպես անդրանիկ էին, բայց նրանց համար [Հիսուսը] նման բան չա րեց: Եվ քանի որ ամաչում էին իրենց [նախանձի] կիրքը հայտնելով ասել. «Ինչո՞ւ Պետրոսին մեզնից ավելի պատվեցիր», կամ՝ «Նա մեզնից մե՞ծ է», անորոշ կերպով հարցրին. «Ո՞վ է մեծ»: Երբ երեքին միասին էին տեսնում բոլորից ավելի պատվված, բնավ չէին դժգոհում, իսկ երբ միայն մեկը պատվի արժանացավ, նեղվեցին: Եվ ոչ միայն այս պատճառով, այլև որովհետև մտքում շատ նախանձ ունեին մթերած. և՛ այն ժամանակ բորբոքվեցին, երբ լսեցին, որ [Հիսուսը Պետրոսին] ասաց. «Քեզ կտամ բանալիները», «Երանի քեզ, Սիմոն, Հովնանի որդի» (Մատթ. 16։19, 17), և՛ այստեղ, [երբ Հիսուսն ասաց Պետրոսին]. «Տուր Իմ և քո կողմից»: Եվ ուրիշ անգամներ էլ նրա ամբողջ համարձակությունը տեսնելով՝ կսկծում ու չարանում էին: Այդ պատճառով էլ հարցրին. «Մեզնից ո՞վ է մեծ Քո երկնքի թագավորության մեջ»:
Մաղաքիա արք. Օրմանյան
1-5․ Այն օրը աշակերտները մօտեցան Յիսուսին եւ ասացին. «Մեզնից ո՞վ է մեծ երկնքի արքայութեան մէջ»: Եւ Յիսուս իր մօտ կանչեց մի մանուկ, կանգնեցրեց նրան նրանց մէջ ու ասաց. «Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, եթէ չդառնաք ու չլինէք մանուկների պէս, երկնքի արքայութիւնը չէք մտնի: Արդ, ով իր անձը խոնարհեցնում է ինչպէս այս մանուկը, երկնքի արքայութեան մէջ նա՛ է մեծ: Եւ ով որ իմ անունով մի այսպիսի մանուկ ընդունելու լինի, ի՛նձ կ՚ընդունի:
Պետրոսին երկդրամյանի հրաման տալուց հետո, Հիսուս այդ օրը մեջտեղ չեկավ, այլ Կափառնայումում շարունակեց մենակ մնալ: Անշուշտ Պետրոս կատարեց հրամանը և անմիջապես ետ վերադարձավ: Ուրիշ խոսակցությունների շարքում Հիսուս սկսեց առաքյալներից հարցնել. «Ճանապարիհին միմյանց հետ վիճում էիք: Ո՞րն էր պատճառը»: Առաքյալները լռեցին: Անհարմար զգացին պատասխանել, քանի որ իրենցից մեծին որոշելը նույնքան տգեղ էր, որքան որևէ մի մարդ դեռ չմեռած, իր ժառանգությունը բաշխելը: Դա իրենք ևս հասկանում էին: Հիսուս գիտեր վեճի նյութը, բայց ցանկանում էր, որ իրենք խոստովանվեն, ուստի կրկնեց հարցը և առաքյալները, տեսնելով, որ անհնար է խուսափելը, համարձակվեցին ասել. «Քանի որ պետք է մեզ թողնես, ապա չենք ուզում հրաժարվել Երկնից Արքայության գործից, այլ փափագում ենք այն շարունակել: Ուստի կամենում ենք իմանալ, թե մեզանից ո՞վ պետք է լինի մեծն ու գործի գլխավորը»: Եթե երբևէ Հիսուս կամենար առաքյալներից մեծին որոշել, ապա սրանից լավ առիթ չէր լինի ասելու, թե Պետրոսին ձեզ մեծ կարգեցի կամ Հակոբոսը ձեր մեծը պիտի լինի: Ընդհակառակը, Հիսուս բացեիբաց մերծում է Իրենից հետո Իր փոխարեն ավագ կարգելու գաղափարը: «Ձեր մեջ, - ասում է, - մեծության և առաջնության, իշխանության և պատվո հանգամանքներ մի՛ որոնեք. ձեր առաջնությունը խոնարհության և ուրիշներին օգտակար լինելու մեջ է: Առաջինը նա՛ է, ով ամենից խոքրն է, բայց ամեքին ծառայության է հասնում. միամիտ հեզությունն ու խոնարհ կրտսերությունն է իմ ուզած մեծությունը»: Նույն տեղում մի փոքրիկ տղա տեսնելով՝ կանչում է նրան, սիրում ու, գիրկն առնելով, շարունակում. «Ահա՛ իմ սիրած մեծությունը, անմեղ և միամիտ պարզություն. թե որ դուք էլ փոքրիկ երեխայի նման անմեղ ու միամիտ լինեք, Երկնքի Արքայությունում կլինեք մեծ. որովհետև ով իր սիրտը կարողանա այս երեխայի նման հեզ ու խոնարհ դարձնել, նա է Երկնից Արքայության կամ Ավետարանի գործում մեծը: Ոչ թե իշխանությունը, այլ առաքինությունն է Ավետարանի մեծությունը: Ավետարանի Գործում Իմ տեղը գրավողն առաքինին է, և ով այնպիսին է ընդունում, ինձ է ընդունում, որ Ավետարանի հիմնադիրն եմ, և ով ինձ է ընդունում, ընդունում է Երկնավոր Հորը, որ Ավետարանի հրամայողն է և ինձ առաքողը: Հետևապես իզուր եք փնտրում նրան, ով պիտի իմ փոխարեն ավագ լինի, ես ավագ չեմ կարգելու. ամենից փոքրն էլ մեծ է իմ աչքում, եթե նա մեծ է առաքինությամբ»:
Որքան էլ Հիսուսի խոսքերում բարոյական խրատներ կան, սակայն Հիսուսին հաջորդող մեկը չգտնվելը շեշտված է և այլևս աններելի է առաքյալների միջից մեծ ու փոքրը զանազանելը և Ամեքն էլ միմյանց հավասար են ներկայացված: Իսկ այն երեխայի մասին, ու Հիսուս գիրկն առավ, կա մի ավանդություն, ըստ որի իբր նա մեծացավ, հետևեց առաքյալներին և, ի վերջո, դարձավ Անտիոքի եպիսկոպոս, որ հայտնի է Սուրբ Իգնատիոս Աստվածազգեաց անվամբ:
Հաղորդում կայքում սխալի վերաբերյալ
Տվյալ հատվածում առկա է սխալ: