Ա. Լոպուխին
«Ուստի այսպես է ասում Տեր Աստված. «Ձեր սպանվածները, որոնց դուք դրեցիք այնտեղ, դրանք միսն են, իսկ այն կաթսան է. բայց Ես ձեզ դուրս պիտի բերեմ դրա միջից»։ [7] (Սինոդական թարգ․)
Մատնացույց անելով ժողովրդի կառավարիչների մեղավորությունը՝ մարգարեն նրանց հասցեին ուղղված իր սպառնալիքը սկսում է քաղաքը կաթսայի հետ համեմատելու հեգնական արտահայտությամբ։ Երուսաղեմում հաստատուն և ապահով «պառկած» են միայն հանիրավի սպանվածները, որոնք, այսպես ասած, չէին ցանկանա մահից հետո նույնպես իրենց մեռյալներին իրենց կողքին տեսնել, և վերջիններս պետք է հեռանային Երուսաղեմից։ Իսկ թե ինչպիսի սարսափելի նպատակով, ասվում է 6-10-րդ համարներում (հմմտ․ 24:6 և այլ տեղիներ):
«Տեր Աստված» - հունարենում ավելի ճիշտ ձևով պարզապես ասվում է՝ «Տեր». այստեղ ավելի շատ հանդիսավորություն չէր պահանջվում, քան թե 5-րդ համարում, որում պարզապես ասվում է՝ «Տեր»։
--------------------------------
[7](Էջմիածին թարգ․) Դրա համար էլ այսպէս է ասում Ամենակալ Տէրը. «Ձեր դիակները, որ փռել էք այդտեղ, քաղաքում, դրանք միսն են, իսկ դա էլ՝ կաթսան: Ձեզ դուրս եմ բերելու դրա միջից:
(Արարատ թարգ․) Ուստի այսպես է ասում Տեր Աստված. "Ձեր սպանվածները, որ դուք դրանում դրեցիք, դրանք են միսը, իսկ այս քաղաքը՝ կաթսան. իսկ դուք պիտի հանվեք նրա միջից։
(Գրաբար) Վասն այդորիկ ա՛յսպէս ասէ Ադովնայի Տէր. Զի դիակունս ձեր զոր կոտորէիք ‘ի մէջ դորա, նոքա մի՛սն են, և կաթսայն դա՛ է. և զձեզ հանից ‘ի միջոյ դորա:
Հաղորդում կայքում սխալի վերաբերյալ
Տվյալ հատվածում առկա է սխալ: