Երեմիայի մարգարեության մեկնություն 1:18

Ա. Լոպուխին

18-19. «Եվ ահա, Ես այժմ քեզ դարձրի մի ամուր քաղաք և երկաթե սյուն ու պղնձե պարիսպ այս ամբողջ երկրում` Հուդայի թագավորների դեմ, նրա իշխանների դեմ, նրա քահանաների դեմ և այս երկրի ժողովրդի դեմ»։ [18] «Նրանք պիտի մարտնչեն քո դեմ, բայց չեն հաղթի քեզ. որովհետև Ես քեզ հետ եմ, - ասում է Տերը, - որ ազատեմ քեզ»։ (Սինոդական թարգ․)
   
   Աստծո օգնությամբ մարգարեն անպարտելի կլինի, ինչպես ուժեղ ամրացված քաղաքը։ («Երկաթյա սյուն» և «պղնձե պարիսպ» արտահայտությունները բացակայում են Յոթանասնիցում և, ըստ էության, ավելորդ են)։ Մարգարեի վրա կհարձակվեն հուդայական թագավորները, իշխանները կամ քահանաները և սովորական ժողովուրդը, սակայն Աստված մշտապես կպաշտպանի նրան։

   Հատուկ նկատառումներ։ Որոշ քննադատներ (Duhm, Stade, Giеsеbrеcht) կասկած են արտահայտում Երեմիայի 1-ին գլխի վավերականության վերաբերյալ։ Սակայն, եթե ինչ-որ ուշ շրջանի հեղինակ ցանկանար փառավորել Երեմիային, ապա նա, ակնհայտորեն, ավելի շատ կփորձեր նկարազարդել նրա կոչման պատմությունը։ Ընդ որում՝ այն հայտնության մեջ, որը Երեմիան ստանում է այստեղ, այնպիսի մի բան չկա, ինչը կմատնանշի նրա ուշ շրջանի ծագումը։ Ժողովուրդների մեջ Աստծո նախախնամության գործողությունների վերաբերյալ բոլոր մտքերը հայտնի են եղել նաև Երեմիայից շատ առաջ։ Իսկ Երեմիա 1.16-րդ համարում տրված հրեաների դեմ Աստծո բարկության բացատրությունը ամբողջությամբ համաձայնեցված է Երեմիա մարգարեի գրքի մյուս հատվածների հետ (Եր․ 2։19-21, 23, 27, 3։23, 5։7 և այլն)։
--------------------------------
[18] (Էջմիածին թարգ․) Ահաւասիկ ես այսօր կանգնեցրի քեզ ինչպէս ամուր քաղաք, եւ ինչպէս երկաթէ սիւն եւ կամ ինչպէս պղնձէ հզօր պարիսպ՝ ընդդէմ Հրէաստանի բոլոր թագաւորների, նրա իշխանների, նրա քահանաների ու երկրի ժողովրդի:
(Արարատ թարգ․) Եվ ահա այսօր ես քեզ դարձնում եմ մի ամուր քաղաք, երկաթե սյուն և պղնձե պարիսպ ամբողջ երկրի դեմ, Հուդայի թագավորների և նրա իշխանավորների դեմ, նրա քահանաների և երկրի ժողովրդի դեմ։
(Գրաբար) Բայց ես ահաւադիկ եդի զքեզ այսաւր իբրեւ զքաղաք ամուր. եւ իբրեւ զսիւն երկաթի, եւ իբրեւ զպարիսպ պղնձի ամուր, ամենայն թագաւորաց Հրէաստանի եւ իշխանաց նորա, եւ քահանայից նորա եւ ժողովրդեան երկրին։