Սուրբ Հովհան Ոսկեբերան
Նրա ժամանակ փրկուելու է Յուդայի երկիրը, Իսրայէլը յոյսով է պրելու: Եւ նրա անունը, որով կոչելու է նրան Տէրը, այս է՝ Յոսեդեկ, այսինքն՝ մարգարէների մէջ մեր արդարութիւնը:
Մարգարեները «Հոսեդեկ» անունը բացատրում են որպես «Մեր արդարության գլուխը»: Սա նշանակում է, որ ինչպես մարգարեները խոսեցին Աստծո կամքի համաձայն, այնպես էլ նա, արդար լինելով, ժողովրդին արդարության կբերի:
Ա. Լոպուխին
«Նրա օրերին Հուդան կազատվի, և Իսրայելը կապրի ապահով. և սա' է Նրա անունը, որով պիտի կոչեն Նրան. «Տերը մեր արդարացումն է»։ (Սինոդական թարգմ.) [6]
Անունը, որը ժողովրդի կողմից տրվելու է Շառավղին, ցույց է տալիս, որ Մեսիան ընտրյալ ժողովրդին այնքան շատ օրհնություններ է տալու, որ վերջինս բացահայտորեն իր երախտագիտությունն է հայտնելու Եհովային, Ով Մեսիայի միջոցով իր ժողովրդին լիովին արդար և, հետևաբար, Աստծո կողմից տրված բոլոր ողորմություններին արժանի դարձրեց: Այսպիսով՝ ընտրյալ ժողովրդի բարեկեցությունը, ըստ Երեմիայի, կախված չէ որևէ արտաքին արարքից (ինչպես, օրինակ, ծիսական օրենքի կատարումից), այլ միայն Աստծո շնորհի գործն է: Պարզ է, որ այստեղ մենք ունենք Նորկտակարանյան ժամանակների շնորհով արդարացման մասին մարգարեություն: Հարկ է նշել, որ այստեղ Երեմիան Մեսիայի համար «Եհովան մեր արդարացումն է» անունն է օգտագործում, ինչն էլ եբրայերեն հետևյալ կերպ է հնչում՝ «Եհովան Զիդկենուն է»։ Այս արտահայտությունը հավանաբար ներառում է նաև ակնարկ հրեաների վերջին թագավորի մասին, որին ևս «Եհովայի արդարացում» էին անվանում։
Տե՛ս Երեմիայի մարգարեության մեկնություն գլուխ 23:1
-----------------------------------------
[6](Էջմիածին թարգմ.) Նրա ժամանակ փրկուելու է Յուդայի երկիրը, Իսրայէլը յոյսով է պրելու: Եւ նրա անունը, որով կոչելու է նրան Տէրը, այս է՝ Յոսեդեկ, այսինքն՝ մարգարէների մէջ մեր արդարութիւնը:
(Արարատ թարգմ.) Նրա օրերին Հուդան կազատվի, և Իսրայելն ապահով կապրի։ Եվ սա է նրա անունը, որով նա պիտի կոչվի՝ Տերը՝ մեր Արդարությունը։
(Գրաբար) Յաւուրս նորա փրկեսցի Յուդա, եւԻսրայէլ բնակեսցէ յուսով. եւ այս է անուն նորա զոր կոչեսցէ նմա Տէր՝ Յովսեդեկ ի մարգարէսարդարութիւն մեր։
Հաղորդում կայքում սխալի վերաբերյալ
Տվյալ հատվածում առկա է սխալ: