Մեկնություն Ավետարան ըստ Մարկոսի 6:2

Սուրբ Եփրեմ Ասորի

Երբ շաբաթ օր եղաւ, սկսեց ժողովարանում ուսուցանել, եւ շատերը, երբ լսում էին նրան, զարմանում էին նրա վարդապետութեան վրայ եւ ասում. «Այս բաները որտեղի՞ց են սրան, կամ ի՞նչ է այս իմաստութիւնը, որ տրուած է սրան, որ սրա ձեռքով այսպիսի զօրաւոր գործեր կատարուեն:
   
   Հյուսները երգելով եկան Հովսեփի Որդու մոտ. «Օրհնյալ լինի քո ծնունդը, հյուսների Գլուխ, քանի որ Քո կողմից է քանդակվել նաև տապանակը (Ելք  25:10−16), Քո կողմից է հյուսվել Ուխտի ժամանակավոր Խորանը (Ելք 26): Փառաբանի՛ր մեր արհեստի անունը, որպեսզի այն մեր արժանապատվությունը դառնա: Լուծը կրողների համար թեթև և հավասարապես հանգիստ դարձրո՛ւ (Մատթ. 11:30): Մի միջոց ստեղծի՛ր, որը չի կարող կեղծ լինել, քանի որ ճշմարտությունը նրանում ամբողջական է:
   

Մաղաքիա արք. Օրմանյան

Երբ շաբաթ օր եղաւ, սկսեց ժողովարանում ուսուցանել, եւ շատերը, երբ լսում էին նրան, զարմանում էին նրա վարդապետութեան վրայ եւ ասում. «Այս բաները որտեղի՞ց են սրան, կամ ի՞նչ է այս իմաստութիւնը, որ տրուած է սրան, որ սրա ձեռքով այսպիսի զօրաւոր գործեր կատարուեն:
   
Տե՛ս Մեկնություն Ավետարան ըստ Մարկոսի գլուխ 6:1
   

Թեոֆիլակտ Բուլղարացի

Երբ շաբաթ օր եղաւ, սկսեց ժողովարանում ուսուցանել, եւ շատերը, երբ լսում էին նրան, զարմանում էին նրա վարդապետութեան վրայ եւ ասում. «Այս բաները որտեղի՞ց են սրան, կամ ի՞նչ է այս իմաստութիւնը, որ տրուած է սրան, որ սրա ձեռքով այսպիսի զօրաւոր գործեր կատարուեն:
   
Տե՛ս Մեկնություն Ավետարան ըստ Մարկոսի գլուխ 6:1
   

Հուստինոս Վկա

Երբ շաբաթ օր եղաւ, սկսեց ժողովարանում ուսուցանել, եւ շատերը, երբ լսում էին նրան, զարմանում էին նրա վարդապետութեան վրայ եւ ասում. «Այս բաները որտեղի՞ց են սրան, կամ ի՞նչ է այս իմաստութիւնը, որ տրուած է սրան, որ սրա ձեռքով այսպիսի զօրաւոր գործեր կատարուեն:
   
   Հիսուսի Հորդանան գալու ժամանակ  նրան հյուսն Հովսեփի որդին էին համարում (Մատթ. 13․55), և Նա, ինչպես այդ մասին կանխագուշակել էին Գրքերը, տեսք չունեցող էր թվում (Ես. 53:2), և հյուսն է համարվում, քանի որ մարդկանց մեջ լինելով՝ նա գութաններ և լուծ է պատրաստում, և այս ատաղձագործական իրերի միջոցով էլ  արդարության և արգասավոր կյանքով ապրել է սովորեցնում:
   

Բացատրական աստվածաշունչ, Ա. Պ. Լոպուխինի (†1904)

Երբ շաբաթ օր եղաւ, սկսեց ժողովարանում ուսուցանել, եւ շատերը, երբ լսում էին նրան, զարմանում էին նրա վարդապետութեան վրայ եւ ասում. «Այս բաները որտեղի՞ց են սրան, կամ ի՞նչ է այս իմաստութիւնը, որ տրուած է սրան, որ սրա ձեռքով այսպիսի զօրաւոր գործեր կատարուեն: (Սինոդական թարգ․)[2]
   
   Նազարեթում Քրիստոս միայն շաբաթ օրը հանդես եկով որպես ուսուցիչ։ Ավելի վաղ Նրա համաքաղաքացիները, ակնհայտորեն, Նրան լսելու ցանկություն չէին հայտնել: Համաձայն Մարկոսի մատնանշման՝ նույնիսկ Նրա ուսուցումը լսելուց և հրաշքների մասին հետաքրքրվելուց հետո  Քրիստոսի համաքաղաքացիները Նրա մեջ միայն ինչ−որ բարձրագույն ուժի գործիք են ճանաչում։ Իմաստությունը Նրան ինչ−որ մեկն է տալիս, իսկ հրաշքները կատարվում են միայն «նրա ձեռքերով», այսինքն՝ ոչ թե Ինքն (Մատթ. 13:54) է կատարում, այլ Նրա միջոցով է կատարվում:
--------------------------------
[2](Էջմիածին թարգմ․) Երբ շաբաթ օր եղաւ, սկսեց ժողովարանում ուսուցանել. եւ շատերը, երբ լսում էին նրան, զարմանում էին նրա վարդապետութեան վրայ եւ ասում. «Այս բաները որտեղի՞ց են սրան, կամ ի՞նչ է այս իմաստութիւնը, որ տրուած է սրան, որ սրա ձեռքով այսպիսի զօրաւոր գործեր կատարուեն:
(Արարատ թարգմ․) Շաբաթ օրը սկսեց ժողովարանում ուսուցանել. շատերը, նրան լսելով, զարմանում էին ու ասում. «Սրան այս բաները որտեղի՞ց, կամ այդ ի՞նչ իմաստություն է սրան տրված, որ սրա միջոցով այդպիսի հրաշքներ են լինում։
(Գրաբար) Եւ եղեւ ի շաբաթուն՝ սկսաւ ուսուցանե՛լ ի ժողովրդեանն: Եւ բազումք իբրեւ լսէին՝ զարմանային ընդ վարդապետութիւն նորա, եւ ասէին. Ուստի՞ է սմա այս, կամ զի՞նչ է իմաստութիւնս որ տուեալ է սմա. զի զաւրութիւնք այսպիսի՛ք ի ձեռաց սորա լինիցին: