Հովհաննես Ծործորեցի
ձեզ պիտի տանեն կուսակալների ու թագաւորների առաջ իմ պատճառով, որ իմ մասին վկայութիւն տաք նրանց եւ հեթանոսներին:
Դատավորների ու թագավորների առաջ կտանեն ձեզ Իմ պատճառով՝ ի վկայություն նրանց և հեթանոսների:
Թեպետ սակավ առ սակավ մեծացրեց վշտերի թիվը՝ ցույց տալով, որ բոլոր հեթանոսների մոտ է նրանց ուղարկելու քարոզության և երկրի բոլոր բնակիչները պայքարելու են նրանց դեմ՝ ազգեր ու դատավորներ, իշխաններ ու թագավորներ, սակայն նրանք հաճելով ու համաձայնելով հանձն էին առնում [այդ ամենը], որովհետև վստահ էին ոչ միայն սեփական առաքինությունների, այլև Ուսուցչի իմաստության ու զորության վրա:
Բայց ի՞նչ է նշանակում «ի վկայություն նրանց ու հեթանոսների»[խոսքը]:
Նրանց վկայություն է համարում [առաքյալների] դատապարտությունը, բայց ո՛չ որովհետև [առաքյալները] սա կամենում էին կամ իրենց տանջանքների վրա ուրախանում, այլ որովհետև Քրիստոսի համար չարչարվելը շատ մեծ բան է, մանավանդ երբ [Նա] ամենուր նրանց կողքին է: Որովհետև կանխավ հայտնում է այն, ինչ նախօրոք գիտի, ուստիև ասում է՝ «Իմ պատճառով», և ոչ թե ինչ-որ ուրիշ բանի:
Իսկ ըստ [մեկնության] երկրորդ՝ [այլաբանական] եղանակի՝ [կարելի է հասկանալ] այսպես. քանի որ դևերը մարդկանց խաբում են նաև այսպիսի խաբեությամբ՝ «[Աստծո] պատճառով» մեզ գցելով մտքի ու հոգու քննության ատյանի առաջ (որոնք [Տերը] «դատավոր» ու «թագավոր» կոչեց), և [մեր] փրկությանը նախանձելով՝ [ասում են]. «Աստված չարությունն ի բնե է դրել ձեր կազմության մեջ», ուստի, ասում է [Տերը], այն, որ շատերն այդ նույն բնությամբ առաքինացան, հանդիմանություն կլինի [դևերին] համաձայնողներին ու դևերից խաբված հեթանոսներին:
Մաղաքիա արք. Օրմանյան
ձեզ պիտի տանեն կուսակալների ու թագաւորների առաջ իմ պատճառով, որ իմ մասին վկայութիւն տաք նրանց եւ հեթանոսներին:
Տե՛ս Մեկնություն Ավետարան ըստ Մատթեոսի գլուխ 10:17
Հաղորդում կայքում սխալի վերաբերյալ
Տվյալ հատվածում առկա է սխալ: