Սուրբ Եփրեմ Ասորի
Ազարիան ելաւ, աղօթքի կանգնեց, կրակի մէջ բացեց բերանը եւ այսպէս ասաց.
Տե՛ս Դանիելի մարգարեության մեկնությու գլուխ 4(3):23
Սուրբ Հովհան Ոսկեբերան
Ազարիան ելաւ, աղօթքի կանգնեց, կրակի մէջ բացեց բերանը եւ այսպէս ասաց.
Որպեսզի չմտածես, որ երիտասարդները միայն ներկայի համար են շնորհակալություն հայտնում, ուստի տե՛ս, որ նրանք գերության և իրենց հետ պատահած աղետների համար էլ են աղաղակում Աստծուն: Տե՛ս, թե ինչպես են նրանք սկսում. «Օրհնյալ ես, Տե՛ր, մեր հայրերի՛ Աստված, հավիտյանս գովյալ և փառավորյալ է քո անունը» (համար 26):
Ա. Լոպուխին
«Եվ Ազարիան ելավ, աղոթեց և, կրակի մեջ բացելով իր բերանը, բացականչեց»։ (Սինոդական թարգ․) [25]
Տե՛ս Դանիելի մարգարեության մեկնությու գլուխ 4(3):24
--------------------------------
[25](Էջմիածին թարգ․) Ազարիան ելաւ, աղօթքի կանգնեց, կրակի մէջ բացեց բերանը եւ այսպէս ասաց.
(Արարատ թարգ․)
(Գրաբար) Յարեա՛ւ Ազարիա, և կաց յաղօթս ա՛յսպէս. եբա՛ց զբերան իւր’ի մէջ հրոյն՝ և ասէ .
Պատմամշակութային մեկնություն
Աստվածների որդի: Այս արտահայտությունը (այստեղ խոսքը ռուսերեն թարգմանության մեջ եղած «Աստծո որդի» արտահայտության մասին չէ) հնչում է Նաբուգոդոնոսորի բերանից, ուստի պետք չէ մտածել, որ նա աստվածային լուսավորության փորձառություն է ունեցել կամ էլ խոր աստվածաբանական եզրակացության է հանգել: «Աստվածների որդին» սովորական սեմական արտահայտություն է, որն օգտագործվել է «գերբնական էակ» ցույց տվող իմաստով:
Հաղորդում կայքում սխալի վերաբերյալ
Տվյալ հատվածում առկա է սխալ: