Մաղաքիա արք. Օրմանյան
քանի որ մտքները բթացած լինելով՝ չէին հասկացել նաեւ այն, ինչ վերաբերում էր հացի բազմացմանը:
Տե՛ս Մեկնություն Ավետարան ըստ Մարկոսի գլուխ 6:48
Թեոֆիլակտ Բուլղարացի
քանի որ մտքները բթացած լինելով՝ չէին հասկացել նաեւ այն, ինչ վերաբերում էր հացի բազմացմանը:
Ինչ վերաբերում է առաքյալներին, ապա նրանք, հացի հրաշքից Քրիստոսին չճանաչելով, նրան ճանաչում են ծովի վրա տեղի ունեցած իսկական հրաշքից: Հետևաբար, կարելի է մտածել, որ Քրիստոս նրանց վտանգի ենթարկվել թույլ տվեց նաև այն բանի համար, որպեսզի նրանք, հացի հրաշքից Նրան չճանաչելով, այժմ ճանաչեն ծովի վրա տեղի ունեցած հրաշքից և դրանից իրենց համար օգուտներ քաղեն:
Ա. Լոպուխին
քանի որ մտքները բթացած լինելով՝ չէին հասկացել նաեւ այն, ինչ վերաբերում էր հացի բազմացմանը: (Սինոդական թարգ․) [52]
Ավետարանչի այս հայտարարությունը կարծես ուղղակիորեն հակասում է այն փաստին, որ նրանք նախկինում Քրիստոսի անունից հանդես են եկել որպես քարոզիչներ (համար 30), և հատկապես Հովհաննես ավետարանչի այն վկայությանը, որ աշակերտները Քրիստոսին հավատացել են դեռ իրենց կանչվելու ժամանակ (Հովհ. 1:41, 1:49, 2:11): Սակայն պետք է տարբերակում դնել Քրիստոսի՝ որպես Մեսիա ճանաչման, և այդ ճանաչմամբ կամ համոզմամբ ամենուր և բոլոր վտանգների մեջ առաջնորդվելու կարողության միջև: Մենք անընդհատ նկատում ենք, որ սովորական ժամանակներում և պայմաններում Քրիստոսի զորությունը ընդունող քրիստոնյաները մեծ վտանգների պարագայում տատանվում են հավատքի և Նրա վրա հույս դնելու մեջ: Նույն կերպ էլ առաքյալներն են վախի ազդեցության տակ մոռանում Քրիստոսի փրկարար զորության բոլոր նախկին դրսևորումները և սովորական մարդկանց նման չեն կարողանում հաղթահարել Նրա նոր հրաշքի վերաբերյալ իրենց զարմանքը, Ում իրենց նավը մտնելը քամուն հանդարտվել ստիպեց։
--------------------------------
[52](Էջմիածին թարգ․) քանի որ մտքները բթացած լինելով՝ չէին հասկացել նաեւ այն, ինչ վերաբերում էր հացի բազմացմանը:
(Արարատ թարգ․) Որովհետև չէին հասկացել նաև այն հացի հրաշքը, քանի որ նրանց սիրտն ընդարմացած էր։
(Գրաբար) քանզի եւ ի վերայ հացին ո՛չ իմացան զի էր սիրտ նոցա թմբրեալ:
Հաղորդում կայքում սխալի վերաբերյալ
Տվյալ հատվածում առկա է սխալ: