Սուրբ Եփրեմ Ասորի
մինչև Սիոն պիտի հարցնեն նրա ճանապարհի մասին, դէպի այստեղ պիտի գան ու ապաւինեն Տիրոջը․ չէ՞ որ լեռ ու բլրի վրայ։ Նրանք գնացին ու մոռացան իրենց մակաղելու տեղերը:
Իրենց երեսները կդարձնեն դեպի Երուսաղեմ, անցորդներին կհարցնեն այնտեղ հասնելու ճանապարհների մասին: Վերադառնալով Սիոն և դեմքով դեպի այն շրջվելով՝ նրանք կասեն. «Եկե՛ք Տիրոջը հարենք հավիտենական ու անմոռաց ուխտով, և դրանք չպիտի մոռացվեն»: Խոստումը, որ Տերը տվեց մեր հայրերին, հավերժ կմնա, և մարգարեների ուղերձները, որ խոսեցին Սուրբ Հոգու ներշնչմամբ, կկատարվեն:
Սուրբ Հովհան Ոսկեբերան
մինչև Սիոն պիտի հարցնեն նրա ճանապարհի մասին, դէպի այստեղ պիտի գան ու ապաւինեն Տիրոջը․ չէ՞ որ լեռ ու բլրի վրայ։ Նրանք գնացին ու մոռացան իրենց մակաղելու տեղերը:
Տե՛ս, թե ինչպես է չափավորում նրանց մտքերը: Որպեսզի վերադարձը չվերագրեն իրենց առաքինություններին, ուստի ասում է, որ դա տեղի է ունեցել հին ուխտի համաձայն:
Սուրբ Կյուրեղ Ալեքսանդրացի
մինչև Սիոն պիտի հարցնեն նրա ճանապարհի մասին, դէպի այստեղ պիտի գան ու ապաւինեն Տիրոջը․ չէ՞ որ լեռ ու բլրի վրայ։ Նրանք գնացին ու մոռացան իրենց մակաղելու տեղերը:
Տե՛ս Երեմիայի մարգարեության մեկնություն գլուխ 50:4
Ա. Լոպուխին
«Պիտի հարցնեն Սիոն տանող ճանապարհի մասին և, դեմքերը դեպի այնտեղ դարձնելով, պիտի ասեն. «Եկե՛ք և միացե´ք Տիրոջը հավիտենական ուխտով, որը չի մոռացվի»։ (Սինոդական թարգմ.) [5]
Տե՛ս Երեմիայի մարգարեության մեկնություն գլուխ 50:1
-----------------------------------------
[5](Էջմիածին թարգմ.) մինչև Սիոն պիտի հարցնեն նրա ճանապարհի մասին, դէպի այստեղ պիտի գան ու ապաւինեն Տիրոջը․ չէ՞ որ լեռ ու բլրի վրայ։ Նրանք գնացին ու մոռացան իրենց մակաղելու տեղերը:
(Արարատ թարգմ.) Սիոնի ճամփան են հարցնելու՝ դեմքերը դեպի այնտեղ դարձնելով և ասելով. Եկե՛ք, և Տիրոջը հարենք հավիտենական ու անմոռանալի ուխտով։
(Գրաբար) խնդրեսցեն մինչեւ ի Սիոն, հարցցեն զճանապարհէ, այսր դիմեսցեն, եւ եկեսցեն՝ եւ ապաւինեսցին ի Տէր. զի ուխտ յաւիտենից է՝ եւ ոչ մոռասցին։
Հաղորդում կայքում սխալի վերաբերյալ
Տվյալ հատվածում առկա է սխալ: