Եզեկիելի մարգարեության մեկնություն 12։16

Բացատրական աստվածաշունչ, Ա. Պ. Լոպուխինի (†1904)

«Բայց նրանցից սակավաթիվ մարդկանց Ես պիտի ազատեմ սրից, սովից ու ժանտախտից, որպեսզի նրանք իրենց բոլոր պղծությունների մասին պատմեն այն ազգերի մեջ, ուր պիտի գնան․ և պիտի իմանան, որ Ես եմ Տերը»։[16] (Սինոդական թարգ․)
   

   Աստվածային պատժի, ինչպես նաև Իսրայելի փոքրաթիվ մասի (սլավոներենում՝ «տղամարդիկ՝ թվով») ողորմածաբար պահպանության նպատակը մշտապես մնում է նույնը՝ Աստծո ճանաչողությունը (հմմտ․, օրինակ, 6:7, 7:4 և այլ տեղիներ), որպեսզի այդպիսով նրանք իմանան, որ Աստված այդպես վարվեց ոչ թե անզորության պատճառով, այլ Իսրայելի գարշելիության, և դա պետք է իմանային ոչ միայն իրենք՝ իսրայելացիները (հմմտ․ 14:21 և այլ տեղիներ), այլ նաև հեթանոսները. սա սույն հատվածում առկա նորությունն է նախորդող զուգահեռների հետ համեմատությամբ, և պետք է նշել, որ Եզեկիելը հեթանոսներից այսպիսի ճանաչողությունից ավելի որևէ բան, կարծես թե, չէր էլ սպասում (համենայն դեպս մոտ ապագայում. 17:24, 25:5, 14, 30:13, 32:14, բայց նաև՝ 16:53։ Երեք պատիժները՝ սուրը, սովը և ժանտախտը, ճիշտ նույնն են, ինչ 5-րդ գլխում։
--------------------------------
[16](Էջմիածին թարգ․) Սակայն նրանցից սակաւաթիւ մարդկանց զերծ եմ թողնելու սովից, սրից ու համաճարակից, որպէսզի պատմեն իրենց բոլոր անօրէնութիւնները ա՛յն ազգերի մէջ, ուր որ մտնեն: Ու պէտք է իմանան, որ ես եմ Տէրը»»:
(Արարատ թարգ․) Նրանցից սակավաթիվ մարդկանց պիտի թողնեմ, որ ազատվեն սրից, սովից ու ժանտախտից, որպեսզի իրենց բոլոր պիղծ բաները պատմեն այն ազգերի մեջ, ուր պիտի գնան և պիտի իմանան, որ ես եմ Տերը»։
(Գրաբար) Եւ թողից 'ի նոցանէ արս թուով՝' ի սովոյ, և 'ի սրոյ, և' ի մահուանէ. զի պատմեսցեն զամենայն անօրէնութիւնս նոցա 'ի մէջ ազգացն՝ յորս մտանիցեն անդր. և ծանիցեն թէ ես եմ Տէր։