1. Այր մի էր ի Կեսարիայ՝ անուն Կոռնէ՛լիոս. հարիւրապետ, ի գնդէ որ կոչէր իտալիացի՛.
2. բարեպաշտա՛ւն եւ երկիւղա՛ծ յԱստուծոյ ամենայն տամբ իւրով. առնէր ողորմութիւնս բազումս ի ժողովրդեանն. եւ յաղաւթս կայր առ Աստուած յամենայն ժամ:
3. Ետես ի տեսլեան յայտնապէ՛ս զիններո՛րդ ժամու աւուրն, զհրեշտակ Աստուծոյ զի մտանէր առ նա՝ եւ ասէր ցնա. Կոռնէ՛լիէ:
4. Եւ նա հայեցեալ ընդ նա՝ զարհուրեցա՛ւ. եւ ասէ. Զի՞ է Տէր: Եւ ասէ ցնա. Աղաւթք քո՝ եւ ողորմութիւնք քո ելի՛ն յիշատակաւ առաջի Աստուծոյ:
5. Եւ արդ յղեա՛ արս ի Յոպպէ՝ եւ կոչեա՛ զՍիմոն զոմն՝ որ կոչի Պետրոս,
6. նա մտեա՛լ է առ Սիմոնի ումեմն խաղախորդի, որոյ է՛ տունն մերձ ի ծով:
7. Եւ իբրեւ գնաց հրեշտակն որ խաւսէր ընդ նմա, կոչեաց երկուս ի ծառայիցն, եւ զինուո՛ր մի բարեպաշտաւն ի սպասաւորացն իւրոց,
8. եւ պատմեալ նոցա զամենայն առաքեաց զնոսա ի Յոպպէ:
9. Եւ ի վաղիւ անդր ի ճանապարհ անկանել նոցա՝ եւ մա՛ւտ ի քաղաքն լինել, ե՛լ Պետրոս ի տանիսն կալ յաղաւթս զվեցերո՛րդ ժամուն:
10. Քաղցեաւ, եւ կամէր ճաշակե՛լ: Եւ ի պատրաստելն նոցա՝ եղեւ ի վերայ նորա զարմացո՛ւմն:
11. Եւ տեսանէ զերկինս բացեալ. եւ զչորեցունց տըտնոց կախեալ անա՛ւթ ինչ իբրեւ կտաւո՛յ մեծի իջեալ նստեալ ի վերայ երկրի.
12. յորում է՛ր ամենայն չորքոտանիք, եւ սողունք երկրի, եւ թռչունք երկնից:
13. Եւ եղեւ ձայն առ նա յերկնից. Արի Պե՛տրոս՝ զե՛ն եւ կե՛ր:
14. Եւ Պե՛տրոս ասէ. Քա՛ւ լիցի Տէր, զի ո՛չ երբէք կերայ խառնակ ինչ եւ անսուրբ:
15. Ձա՛յն եղեւ առ նա կրկին անգամ. Զոր Աստուած սրբեաց՝ դու մի՛ պղծեր:
16. Այս եղեւ երկիցս, եւ վերացա՛ւ անաւթն յերկինս:
17. Եւ մինչդեռ զարմացեալ էր ընդ միտս Պետրոս՝ թէ զի՞նչ իցէ տեսիլն զոր ետես. ահա՛ արքն առաքեալք ի Կոռնելեայ՝ հարցին զապարանիցն Սիմոնի, կացին առ դրանն,
18. կոչեցի՛ն եւ հարցանէին, եթէ Սիմոն՝ որ կոչի Պե՛տրոս՝ ա՛ստ մտեալ իցէ:
19. Եւ մինչդեռ Պետրոս զմտա՛ւ ածէր վասն տեսլեանն, ասէ հոգին ցնա. ահաւասիկ ա՛րք ոմանք խնդրեն զքեզ:
20. Այլ արի՛ էջ՝ եւ ե՛րթ ընդ նոսա առանց իրիք խղճելոյ, զի ե՛ս առաքեցի զնոսա:
21. Եւ իբրեւ էջ Պետրոս առ նոսա, ասէ. Ահաւասիկ ե՛ս եմ զոր խնդրէքն. զի՞նչ իրք են՝ վասն որոյ եկիքդ:
22. Եւ նոքա ասեն, Կոռնելիոս հարիւրապետ՝ այր արդարեւ երկիւղա՛ծ յԱստուծոյ, վկայեա՛լ յամենայն ազգէն հրէից. հրաման առեալ ի հրեշտակէ՛ սրբոյ՝ կոչել զքեզ ի տուն իւր՝ եւ լսե՛լ բանս ի քէն:
23. Կոչեաց զնոսա ի ներքս՝ եւ առ ի՛ւր ագոյց: Եւ ի վաղիւ անդր յարուցեալ Պետրոս գնա՛ց ընդ նոսա. եւ ոմանք յեղբարց անտի որ ի Յոպպէ էին՝ եկի՛ն ընդ նմա:
24. Եւ ի վաղիւ անդր՝ մտին ի Կեսարիա. եւ Կոռնէլիոս մնա՛յր նոցա, կոչեցեալ զազգատոհմն իւր՝ եւ զկարեւո՛ր բարեկամսն:
25. Եւ եղեւ ի մտանելն Պետրոսի, ընդ առա՛ջ եղեւ նմա Կոռնելիոս, անկեալ առ ոտսն նորա երկի՛ր պագանէր:
26. Եւ Պետրոս կանգնեաց զնա՝ եւ ասէ. Յո՛տն կաց՝ եւ ե՛ս ինքն մա՛րդ եմ:
27. Եւ խաւսելով ընդ նմա եմո՛ւտ ի ներքս. եւ գտանէր անդ ժողովեա՛լ զբազո՛ւմս:
28. Եւ ասէ ցնոսա. Դուք ինքնին գիտէք՝ ո՞րպէս անմարթ է առն հրէի հպե՛լ կամ մերձենա՛լ առ այլազգի. եւ ինձ Աստուած եցոյց՝ մի՛ զոք խառնակ կամ անսուրբ ասել ի մարդկանէ:
29. Վասն այսորիկ եւ առանց ընդ բա՛նս ինչ ածելոյ եկի՛ կոչեցեալ. բայց արդ՝ հարցանեմ, յի՞նչ պէտս կոչեցէք զիս:
30. Եւ Կոռնելիոս ասէ. Յառաջ քան զչորս աւուրս մինչ ցա՛յս ժամ կայի յաղաւթս յինն ժամն ի տան իմում, եւ ահա՛ այր մի եկն եկա՛ց առաջի իմ ի հանդերձս սպիտակս, եւ ասէ.
31. Կոռնելիէ, լսելի՛ եղեն աղաւթք քո. եւ ողորմութիւնք քո յիշատակեցան առաջի Աստուծոյ:
32. Եւ արդ՝ յղեա՛ արս ի Յոպպէ, եւ կոչեա՛ զՍիմոն՝ որ կոչեցեալն է Պետրոս. սա՝ մտեա՛լ է ի տան Սիմոնի որումն խաղախորդի մերձ ի ծով. որ եկեսցէ եւ խաւսեսցի՛ ընդ քեզ:
33. Եւ ես իսկ եւ ի՛սկ՝ յղեցի՛ առ քեզ. դու բարւո՛ք արարեր զի եկիր. արդ՝ ամենեքեան մեք առաջի Աստուծո՛յ կամք, լսե՛լ զամենայն որ հրամայեալ է քեզ ի Տեառնէ:
34. Եբա՛ց Պետրոս զբերան իւր, եւ ասէ. Ճշմարտութեամբ հասեալ եմ, զի ո՛չ գոյ ակնառութիւն առաջի Աստուծոյ.
35. այլ առ ամենայն ազգս որ երկնչին ի նմանէ՝ եւ գործեն զարդարութիւն, ընդունելի՛ է նմա:
36. Զբա՛նն առաքեաց որդւոցն Իսրայէլի՝ աւետարանել զխաղաղութիւն ի ձեռն Յիսուսի Քրիստոսի. Սա՛ է ամենայնի Տէր:
37. Դուք ինքնին գիտէք զբանն, որ եղեւ ընդ ամենայն Հրէաստան սկսեալ ի Գալիլեէ, յետ մկրտութեանն զոր քարոզեաց Յովհաննէս:
38. զՅիսուս որ ի Նազարեթէ, զոր աւծն Աստուած Հոգւով Սրբով եւ զաւրութեամբ. որ շրջեցաւ բարի՛ առնել՝ եւ բժշկե՛լ զամենայն ըմբռնեալսն ի սատանայէ. զի Աստուա՛ծ էր ընդ նմա:
39. Եւ մեք վկայե՛մք ամենայնի զոր արար յերկրին Հրեաստանի՝ եւ յԵրուսաղէմ. զոր եւ սպանի՛ն կախեալ զփայտէ:
40. Զնա Աստուած յարո՛յց յերրորդ աւուր. եւ ետ նմա յայտնի՛ լինել.
41. ո՛չ ամենայն ժողովրդեանն, այլ մե՛զ վկայիցս յառաջագոյն ընտրելոցս յԱստուծոյ. որք եւ կերաք եւ արբա՛ք ընդ նմա՝ յետ յարութեան նորա ի մեռելոց:
42. Եւ պատուիրեաց մեզ քարոզե՛լ ժողովրդեանն՝ եւ վկայութիւն դնել թէ նա՛ է սահմանեալն յԱստուծոյ, դատաւոր կենդանեաց եւ մեռելոց:
43. Նմա ամենայն մարգարէքն վկայեն, թողութիւն մեղաց առնուլ անուամբ նորա ամենայն հաւատացելոց ի նա:
44. Եւ մինչդեռ խաւսէր Պետրոս զբանս զայս, հանգեա՛ւ հոգին սուրբ ի վերայ ամենեցուն՝ որ լսէին զբանն:
45. Զարմացան՝ որք ի թլփատութենէ անտի հաւատացեալք եկեալ էին ընդ Պետրոսի. զի եւ ի հեթանո՛սս պարգեւք Հոգւոյն Սրբոյ զեղուին:
46. Քանզի լսէին ի նոցանէ խաւսե՛լ լեզուս, եւ մեծացուցանել զԱստուած:
47. Յայնժամ պատասխանի ետ Պետրոս՝ եւ ասէ. Միթէ զջու՞րն ոք արգելուլ կարէ առ ի չմկրտելոյ զսոսա, որք եւ զհոգին սուրբ ընկալա՛ն որպէս եւ մեք:
48. Եւ հրամայեաց նոցա մկրտե՛լ յանուն Յիսուսի Քրիստոսի: Յայնժամ աղաչեցի՛ն զնա լինել անդ աւուրս ինչ:
Հաղորդում կայքում սխալի վերաբերյալ
Տվյալ հատվածում առկա է սխալ: