1. Եւ մինչդեռ խաւսէին նոքա ընդ ժողովրդեանն, հասի՛ն ի վերայ նոցա քահանայապետք եւ իշխանք տաճարին՝ եւ սադուկեցիքն,
2. զայրագնեա՛լք՝ վասն ուսուցանելոյ նոցա զժողովուրդն, եւ պատմելոյ Յիսուսի՛ւ զյարութիւն մեռելոց:
3. Մխեցին ի նոսա զձեռս իւրեանց, եւ եդի՛ն զնոսա ի բանտի մինչեւ ի վաղիւն, զի էր ընդ երե՛կս:
4. Իսկ բազումք ի լսողաց բանին հաւատացի՛ն. եւ եղեւ թիւ մարդկան իբրեւ հազարա՛ց հնգից:
5. Եւ եղեւ ի վաղիւ անդր ժողովե՛լ նոցա զիշխա՛նսն եւ զերիցունսն եւ զդպիրս յԵրուսաղէմ,
6. եւ զԱննա՛ քահանայապետ՝ եւ զԿայիափա, եւ զՅոհա՛ննէս եւ զԱղեքսանդրոս, եւ որք միանգամ էին յազգէ՛ քահանայութեանն:
7. Եւ կացուցեալ զնոսա ի մէջ հարցանէին, որո՞վ զաւրութեամբ կամ որո՞վ անուամբ արարէք դուք զայս:
8. Յայնժամ Պե՛տրոս լցեալ հոգւով սրբով՝ ասէ՛ ցնոսա. իշխա՛նք ժողովրդեան՝ եւ երիցո՛ւնք Իսրայէլի,
9. թէ արժա՞ն ինչ իցէ դատե՛լ զմեզ այսաւր վասն երախտեաց առն միոյ տկարի, որով սա՛ բժշկեցաւ:
10. Յայտնի՛ լիցի ամենեցուն ձեզ, եւ ամենայն ժողովրդեանդ Իսրայէլի. զի յանուն Յիսուսի Քրիստոսի Նազովրեցւոյ զոր դո՛ւքն խաչեցէք՝ զոր Աստուած յարո՛յց ի մեռելոց, նովա՛ւ սա՝ կայ աւասիկ առաջի ձեր ողջացեա՛լ:
11. Նա՛ է վէմն անարգեալ ի ձէնջ շինողաց, որ եղեւ գլուխ անկեան.
12. եւ չի՛ք այլով իւիք փրկութիւն. զի եւ ո՛չ անուն այլ գո՛յ ի ներքոյ երկնից տուեալ ի մարդիկ, որով արժա՛ն իցէ կեալ մեզ:
13. Ե Հայեցեալ ի համարձակութիւնն Պետրոսի՛ եւ Յովհաննու, եւ ի վերայ հասեալք թէ արք տգէտք եւ առա՛նց դպրութեան են, զարմանայի՛ն. զի ճանաչէին զնոսա թէ ընդ Յիսուսի էին:
14. Եւ զայրն եւս տեսանէին զբժշկեալն զի կա՛յր ընդ նոսա. եւ ո՛չինչ կարէին տալ պատասխանի:
15. Եւ հրամայեալ նոցա արտա՛քս քան զատեանն ելանել, խորհեցա՛ն ընդ միմեանս, 16 եւ ասեն. զի՞նչ արասցուք արանցս այսոցիկ. զի երեւելի նշա՛ն եղեւ ի ձեռս նոցա. ամենայն իսկ բնակչաց Երուսաղէմի յա՛յտ է, եւ ո՛չ կարեմք ուրանալ:
17. Այլ զի մի՛ առաւել ճարակեսցի ի ժողովրդեանն, սպառնասցուք նոցա մի՛ եւս խաւսել յանունն յայն, մի՛ ումեք ի մարդկանէ:
18. Եւ կոչեցեալ զնոսա պատուիրեցին՝ ամենեւի՛ն մի՛ խաւսել, եւ մի՛ եւս ուսուցանել յանունն Յիսուսի:
19. Իսկ Պե՛տրոս եւ Յոհա՛ննէս պատասխանի ետուն՝ եւ ասեն ցնոսա. եթէ արժա՛ն իցէ առաջի Աստուծոյ՝ ձեզ լսել առաւել քան Աստուծոյ, ընտրեցէ՛ք:
20. Այլ մեք ո՛չ կարեմք զոր տեսաքն եւ լուաք՝ չխաւսել:
21. Նոքա սպառնացեալ արձակեցի՛ն զնոսա, եւ ո՛չինչ գտեալ՝ թէ ո՛րպէս պատուհասեսցեն զնոսա՝ վասն ժողովրդեանն. զի ամենեքեան փառաւո՛ր առնէին զԱստուած վասն իրացն եղելոց:
22. Զի ամաց էր այրն աւելի՛ քան զքառասուն, յորոյ վերայ եղեւ նշանս այս բժշկութեան:
23. Եւ անտի արձակեալ եկին առ իւրեանսն, եւ պատմեցի՛ն՝ որչափ ինչ ասացին ցնոսա քահանայապետքն եւ երիցունքն:
24. Եւ նոցա լուեալ, ամբարձին զձայնս իւրեանց առ Աստուա՛ծ՝ եւ ասեն: Դո՛ւ Տէր Աստուած՝ որ արարեր զերկինս եւ զերկիր՝ եւ զծո՛վ եւ զամենայն որ ի նոսա.
25. որ ի բերանոյ հաւր մերոյ Դաւթի ծառայի քո խաւսեցար եւ ասացեր, ի ձեռն հոգւոյն սրբոյ. ԶՄէ՛ խռովեցան հեթանոսք՝ եւ ժողովուրդք խորհեցան սնոտիս.
26. յանդիման եղեն թագաւորք երկրի, եւ իշխանք ժողովեցան ի միասին վասն Տեառն եւ վասն աւծելոյ նորա:
27. Ժողովեցա՛ն արդարեւ ի քաղաքիս յայսմիկ ի վերայ սրբոյ որդւո՛յ քոյ Յիսուսի՝ զոր աւծերն, Հերովդէս եւ Պոնտոս Պիղա՛տոս՝ ազգաւք եւ ժողովրդաւք Իսրայէլի,
28. առնել որչափ ձե՛ռն քո եւ կամք յառաջագոյն սահմանեցին լինել:
29. Եւ արդ Տէր՝ հայեա՛ց ի սպառնալիս նոցա, եւ տո՛ւր ծառայից քոց ամենայն համարձակութեամբ խաւսել զբանն քո.
30. ի ձգել զձեռն քո ի բժշկութիւն, եւ նշանս եւ արուեստս՝ լինել անուամբն սրբոյ որդւոյ քոյ Յիսուսի:
31. Եւ մինչ կային նոքա յաղաւթս՝ շարժեցա՛ւ տեղին յորում էին ժողովեալ, եւ լցա՛ն ամենեքին հոգւով սրբով. եւ խաւսէի՛ն զբանն Աստուծոյ համարձակութեամբ:
32. Եւ բազմութեան հաւատացելոցն էր սիրտ եւ անձն մի՛. եւ ո՛չոք ի նոցանէ ասէր զընչից իւրոց թէ ի՛ւր իցէ. այլ էր նոցա ամենայն ինչ հասարակա՛ց:
33. Եւ զաւրութեամբ բազմաւ տային վկայութի՛ւն առաքեալքն զյարութեանն Տեառն Յիսուսի Քրիստոսի: Եւ շնորհք մեծամե՛ծք էին ի վերայ ամենեցուն նոցա:
34. Եւ ո՛չոք կարաւտէր ի նոսա. զի որ միանգամ տեա՛րք էին գեւղից կամ ապարանից՝ վաճառէին, եւ բերէին զգինս վաճառելոցն
35. դնէի՛ն առ ոտս առաքելոցն. եւ բաշխէի՛ն իւրաքանչիւր՝ որպէս ումեք պիտո՛յ ինչ լինէր:
36. Յովսէփ՝ որ կոչեցաւն Բառնաբաս յառաքելո՛ց անտի, որ թարգմանի որդի՛ մխիթարութեան. ղեւտացի, յազգէ կիւպրացի՛.
37. էր նորա գեաւղ մի, եւ վաճառեաց եւ եբեր զգինսն՝ եւ եդ առ ոտս առաքելոցն:
Հաղորդում կայքում սխալի վերաբերյալ
Տվյալ հատվածում առկա է սխալ: