9.Ի նենգաւոր խորհրդակցաց պահեա զանձն քո.
7.եւ ընդ այնոսիկ մի խորհիր դու, որ ընդ ակամբ նայիցին ի քեզ, այլ եւ ի նախանձաւորաց քոց թագուսջիր զբանս քո։ Մի ընդ առն ամբարշտի՝ վասն աստուածպաշտութեան, եւ մի ընդ առն անիրաւի՝ վասն արդարութեան։
12.Մի ընդ առն վատասրտի՝ վասն պատերազմի, եւ մի ընդ առն վաճառականի՝ վասն վաճառաց փոփոխելոյ։
13.Մի ընդ առն չարական՝ վասն գոհութեան, եւ մի ընդ առն անողորմի՝ վասն գթոյ, եւ մի ընդ առն վատի՝ վասն ամենայն գործոյ։
14.Մի ընդ առն վարձկանի՝ վասն վարձուց իւրոց, մի ընդ վատ ծառայի՝ վասն մեծագործ հրամանի. ընդ այնոսիկ մի խառներ զխորհուրդս քո։
15.Այլ ընդ առն աստուածապաշտի արասցես զխորհուրդս քո. մանաւանդ եթէ ստուգեալգիտասցես՝ թէ զպատուիրանս Աստուծոյ պահեալ է։
17.Եթէ ոչ գտցես այսպէս՝ հաստատեա դու ի քեզ զխորհուրդս սրտի քում, զի ոչ գոյ քեզ հաւատարիմ քան զնա։
19.Եւ ի վերայ այսր ամենայնի զբարձրեալն աղաչեսջիր, զի ուղղեսցէ ճշմարտութեամբ զճանապարհս քո։
20.Սկիզբն ամենայն գործոյ՝ բանք են, եւ առաջին քան զամենայն գործ՝ խորհուրդ։
21.Շաւիղք առակաց ի սիրտ, զի չորք առաջք ծագեն ի նմանէ, բարի եւ չար՝ կեանք եւ մահ։
22.Գոյ այր խորագէտ բազմաց խրատիչ, եւ անձին իւրում անպիտան։
23.Է որ ճարտարաբան լինի բանիւք՝
24.եւ յամենայն իմաստութենէ պակասեալ գտանի, զի չէ տուեալ նմա շնորհք ի Տեառնէ.
25.եւ իմաստութիւն՝ յանձն իւր է, եւ պտուղ իմաստութեան իւրոյ ի բերան իւր հաւատարիմ։
27.Այր իմաստուն լցցի աւրհնութեամբ, եւ երանեսցեն նմա բազումք՝ որ հային ընդ նա.
29.եւ անուն նորա կեցցէ յաւիտեան։
32.Ո՞րդեակ՝ մի ագահեր դու յամենայն փափկութիւնս քո, եւ մի շռայլիր դու ի պէսպէս խորտիկս,
33.զի ի բազում խորտկաց մտանեն ցաւք։
34.Յագահութենէ բազումք մեռան. իսկ որ զգոյշ լինի անձին իւրոյ՝ յաւելու ի կեանս։
Հաղորդում կայքում սխալի վերաբերյալ
Տվյալ հատվածում առկա է սխալ: